Ảnh hưởng thần học về gia đình theo Vatican II với bộ giáo luật 1983. Chúng ta đã nhận thấy rằng thần học về hôn nhân không phải là những suy diễn rút từ những bản văn Kinh thánh, nhưng thường là cố gắng của Giáo hội để đối phó với những thách đố của thời Khóa học thiết kế miễn phí; Khóa học hôn nhân gia đình; Những bí quyết cho lớp nền đẹp ở tuổi trung niên 2022 | Elacademy.edu.vn. Trang điểm là một trong những cách hiệu quả để "nâng cấp" làn da của chúng ta. Đây là một môn nghệ thuật không có giới hạn và thuộc Họ thường quan niệm hôn nhân là sự kết thúc của tình yêu, là xong bổn phận của mình với gia đình và xã h ội. Chính vì quan niệm sai lầm ấy mà có tới hơn 30% những cuộc hôn nhân kết thúc b ằng ly hôn, gây cảnh chia lìa trong gia đình và tạo gánh nặng cho xã hội. Yêu thích môn học từ đó xác định ý thức học tập đúng đắn. II. Chuẩn bị: 1. Giáo viên: Tranh phóng to H 24.1 24.4(SGK) 2. Học sinh: Xem trước bài học. 3.PP: Trực quan, đàm thoại, hoạt động nhóm. III. Tiến trình lên lớp: 1. Ổn định lớp. 2. Kiểm tra bài cũ: 5' Vinmec là Hệ thống y tế hàn lâm do Vingroup - Tập đoàn kinh tế tư nhân hàng đầu Việt Nam đầu tư phát triển với sứ Vinmec quy tụ đội ngũ chuyên gia, bác sĩ, dược sĩ và điều dưỡng được đào tạo bài bản đến chuyên sâu tại Việt nam và nhiều nước có nên y học Trong trường hợp như vậy, tầng lớp xã hội đề cập đến các khía cạnh văn hóa xã hội của cuộc sống của một người, cụ thể là các đặc điểm, hành vi, kiến thức và lối sống mà một người được xã hội hóa vào một gia đình. Toàn quốc- [E-voucher] FULL khóa học HÔN NHÂN - Nghệ thuật Phòng the đỉnh cao - giữ lửa hôn nhân - GV Vera Hà Anh giữ lửa hôn nhân - GV Vera Hà Anh Tòa nhà Capital Place, số 29 đường Liễu Giai, Phường Ngọc Khánh, Quận Ba Đình, Thành phố Hà Nội, Việt Nam. Tổng đài hỗ trợ Lớp học tiền hôn nhân đem đến những bài học về tình yêu, giới tính, các tình huống thường gặp phải trong cuộc sống vợ chồng. Ở đấy, mỗi người học cách hiểu người kia nhiều hơn và với các liệu pháp bằng âm nhạc, chạm, nhảy… cặp đôi sẽ nuôi dưỡng thêm Tình yêu của mình. Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. 1 BỘ ĐỀ CƯƠNG MÔN LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH LỚP CHẤT LƯỢNG CAO – DÀNH CHO CÁC LỚP 2 TÍN CHỈ Phần 1 ĐỀ CƯƠNG CHI TIẾT MÔN HỌC 1. Tên môn học Luật Hôn nhân và gia đình môn học bắt buộc 2. Số đơn vị tín chỉ 2 hai tín chỉ - Giảng lý thuyết 12 ca, 24 tiết - Thảo luận, làm việc nhóm 6 ca, 12 tiết - Tự học có hướng dẫn 9 tiết 3. Mục tiêu môn học Nghiên cứu Luật hôn nhân và gia đình Luật HNGĐgiúp người học - Về kiến thức + Nhận diện được vị trí của Luật HNGĐ, phân biệt quan hệ pháp luật hôn nhân và gia đình với các quan hệ pháp luật khác trong hệ thống pháp luật Việt Nam; hiểu nhiệm vụ và các nguyên tắc cơ bản của Luật HNGĐ. + Nắm và phân tích được các vấn đề mang tính pháp lý liên quan đến lĩnh vực hôn nhân và gia đình và vận dụng được kiến thức pháp luật hôn nhân và gia đình để giải quyết các tình huống thực tiễn. + Nhận thức được sự bất cập của pháp luật hôn nhân và gia đình từ đó đề xuất, kiến nghị giải pháp tháo gỡ vướng mắc. - Về kỹ năng + Phát huy kỹ năng tự học, tự nghiên cứu và kỹ năng giao tiếp, làm việc theo nhóm của sinh viên; + Hình thành và phát triển khả năng khai thác thông tin hiệu quả, tổng hợp, hệ thống hóa thông tin về Luật HNGĐ và pháp luật hôn nhân gia đình để hoàn thiện kiến thức và thực hiện các đề tài, các bài viết khoa học pháp lý chuyên ngành; + Rèn luyện kỹ năng phản biện, phân tích, bình luận văn bản pháp lý và bản án, quyết định của Tòa án về pháp luật hôn nhân gia đình và thực tiễn áp dụng pháp luật hôn nhân gia đình; + Phát huy một số năng lực thực hành xã hội khác như kỹ năng quản lý thời gian, tư duy sáng tạo, thuyết trình trước công chúng và kỹ năng ra quyết định và xử lý vấn đề. 4. Phương pháp giảng dạy “Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Vun Đắp Mối Quan Hệ Hôn Nhân,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên năm 2022“Bài Học 12 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên Phần 1 Tôi và người phối ngẫu của mình có thể tạo dựng một cuộc hôn nhân vĩnh cửu đầy hạnh phúc bằng cách nào? Trong một thế giới nơi nhiều cuộc hôn nhân dường như gặp khó khăn hoặc kết thúc bằng ly hôn, một vài người có thể tự hỏi liệu hạnh phúc hôn nhân có thật sự dành cho họ không. Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đưa ra sứ điệp sau đây về niềm hy vọng Hình ẢnhAnh Cả Jeffrey R. Holland Cho phép tôi tuyên bố một cách hùng hồn, chắc chắn, và mạnh dạn rằng những cuộc hôn nhân hạnh phúc không chỉ tồn tại mà còn phổ biến và không hề hiếm thấy. Chị Holland và tôi là nhân chứng sống rằng anh chị em không chỉ hạnh phúc mà còn có thể hạnh phúc đến ngất ngây. … Anh chị em phải nỗ lực trong hôn nhân. Mọi điều tốt đẹp mà tôi biết trên thế giới này đều đòi hỏi anh chị em phải nỗ lực. Thượng Đế sẽ giúp đỡ anh chị em. Và trong số tất cả những điều trên thế giới này mà Ngài sẽ giúp đỡ anh chị em, Ngài sẽ giúp cho hôn nhân và gia đình của anh chị em, bởi vì nó quan trọng đối với Ngài, chí ít cũng bằng với tầm quan trọng của nó đối với anh chị em. “You Asked—They Answered Marriage and Family,” New Era, tháng Tám năm 2016, trang 3 Hình Ảnhcặp vợ chồng nắm tay nhau tại đền thờ Hãy đọc câu phát biểu sau đây của Anh Cả L. Whitney Clayton, người đã phục vụ với tư cách là một thành viên trong Nhóm Túc Số Thầy Bảy Mươi, về những yếu tố làm nên một cuộc hôn nhân hạnh phúc và vĩnh cửu. Hãy cân nhắc đánh dấu những nguyên tắc mà anh chị em tìm thấy. Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Tôi đã quan sát thấy rằng trong các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất thì cả hai vợ chồng đều xem mối quan hệ của họ là trân châu vô giá, một kho tàng có giá trị vô hạn. … Họ biết rằng không có mối quan hệ nào khác có thể mang lại nhiều niềm vui, tạo ra nhiều điều tốt lành, hoặc giúp đỡ nhau trở nên tốt hơn nhiều như vậy. … … Các cuộc hôn nhân vĩnh cửu thành công được xây đắp trên nền tảng của đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và việc tuân thủ những lời giảng dạy của Ngài [xin xem “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” … … Hạnh phúc trong hôn nhân dựa vào ân tứ hối cải. … Khiêm nhường là bản chất của sự hối cải. Khiêm nhường là [vị tha] chứ không phải [ích kỷ]. … Khiêm nhường có nghĩa là cả hai vợ chồng đều tìm cách ban phước, giúp đỡ, và nâng đỡ lẫn nhau, xem người kia là quan trọng hơn trong mỗi quyết định. … … Tôi đã thấy các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất đều [tỏa ra sự] vâng phục [theo] một trong số những giáo lệnh hạnh phúc nhất—[đó là] chúng ta “sống với nhau trong tình thương” [Giáo Lý và Giao Ước 4245]. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 83, 84, 85 Hình Ảnhbiểu tượng, thảo luận Thảo Luận để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một cặp vợ chồng mà anh chị em biết là có một cuộc hôn nhân hạnh phúc. Hãy tìm đến họ và mời họ chia sẻ về các nguyên tắc quan trọng đối với thành công của họ. Trong khi họ nói, hãy ghi lại điều anh chị em học được và sẵn sàng để chia sẻ trong lớp. Phần 2 Làm thế nào việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp tôi vun đắp cho cuộc hôn nhân của tôi? Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy về tầm quan trọng của việc vun đắp hôn nhân Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson Hôn nhân đem lại nhiều tiềm năng lớn lao về hạnh phúc hơn bất cứ mối quan hệ nào khác của nhân loại. Tuy vậy, có một số cặp vợ chồng không đạt đến tiềm năng trọn vẹn của họ. Họ để cho tình yêu lãng mạn của họ trở nên nhàm chán, xem việc có nhau là chuyện dĩ nhiên, để cho những sở thích [khác] hay bóng mây của sự hờ hững làm mờ khuất viễn ảnh thật sự của hôn nhân của họ. Hôn nhân sẽ trở nên hạnh phúc hơn nếu được vun đắp một cách kỹ lưỡng hơn. “Vun Đắp Hôn Nhân,” Liahona, tháng Năm năm 2006, trang 36 Ngay trong sự chỉ dẫn mà Sứ Đồ Phao Lô đưa ra cho các tín hữu của Giáo Hội tại Ê Phê Sô có cả lời khuyên về hôn nhân. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Ê Phê Sô 525, 28–31, và nghĩ về việc noi theo tấm gương của Chúa Giê Su Ky Tô có thể giúp vợ chồng vun đắp hôn nhân bằng cách nào. Hình ẢnhJesus Washing the Apostles’ Feet Chúa Giê Su Rửa Chân cho Các Sứ Đồ, tranh do Del Parson họa Việc noi theo tấm gương của Đấng Cứu Rỗi có thể giúp vợ chồng làm trọn “trách nhiệm trọng đại [của họ] là phải yêu thương và chăm sóc lẫn nhau” “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn Cùng Thế Giới,” Một số nỗ lực để vun đắp hôn nhân có thể lớn, nhưng những hành động có ý nghĩa và hiệu quả nhất thì lại “nhỏ nhặt tầm thường” An Ma 376. Như Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi đó thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã dạy “Những cuộc hôn nhân hạnh phúc được xây đắp dần dần, từng ngày, trong suốt cuộc đời” “Lời Khen Ngợi Những Người Bảo Vệ Gìn Giữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2016, trang 78. Chủ Tịch Linda K. Burton, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã đưa ra một số câu hỏi đơn giản cho chúng ta sử dụng để đánh giá các nỗ lực vun đắp hôn nhân của mình Hình ẢnhChủ Tịch Linda K. Burton Bằng cách sửa lại một chút cho thích hợp, những câu hỏi này có thể áp dụng cho hầu hết chúng ta, cho dù chúng ta đã kết hôn hoặc còn độc thân bất kể hoàn cảnh trong nhà của chúng ta có thể là gì đi nữa. Khi nào là lần cuối tôi đã chân thành khen ngợi người bạn đời của mình, chỉ một mình hoặc trước mặt con cái? Khi nào là lần cuối tôi đã nói lời cám ơn, bày tỏ tình yêu thương, hoặc tha thiết khẩn nài trong đức tin cho người bạn đời trong lời cầu nguyện? Khi nào là lần cuối tôi đã kiềm chế bản thân mình để không nói một điều gì mà tôi biết có thể gây ra tổn thương? Khi nào là lần cuối tôi chịu xin lỗi và khiêm nhường xin được tha thứ—mà không nói thêm những lời như “nhưng nếu [anh/em] đã” hay “nhưng nếu [anh/em] đừng”? Lần gần đây nhất tôi đã chọn để được vui vẻ thay vì đòi hỏi “mình [phải] đúng”? … Các anh chị em sẽ cùng tham gia với tôi trong việc tìm kiếm sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh để dạy cách chúng ta có thể đưa ra lời khuyến khích tốt hơn cho nhau trong các vai trò bù đắp cho nhau với tư cách là các con trai và con gái của giao ước của cha mẹ thiên thượng đầy lòng nhân từ không? “Chúng Ta Sẽ Cùng Thăng Tiến,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 31–32 Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy nghĩ về một ví dụ hoặc lời giảng dạy cụ thể từ cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi mà có thể giúp một ai đó chuẩn bị hoặc vun đắp cho hôn nhân. Phần 3 Tôi gắn bó với người phối ngẫu của mình bằng cách nào? Trong một điều mặc khải được ban cho vào năm 1831, Chúa đã đưa ra một số quy luật ứng xử chung cho các tín hữu Giáo Hội. Quy luật này bao gồm lệnh truyền “các ngươi phải yêu thương vợ mình hết lòng, và chỉ kết hợp với vợ mình, chớ không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222; xin xem thêm Sáng Thế Ký 224; Ma Thi Ơ 195. Trong thánh thư, từ kết hợp có nghĩa là gắn liền với, hợp tác cùng, hoặc dính chặt vào nhau. “Theo định nghĩa trong thánh thư, lúc này, chúng ta thấy rằng Thượng Đế kỳ vọng chúng ta trung thành,’ tức là dính’ lấy người phối ngẫu mình” Matthew O. Richardson, “Three Principles of Marriage,” Ensign, tháng Tư năm 2005, trang 22. Chủ Tịch Spencer W. Kimball đã dạy điều sau đây về cụm từ “không với một ai khác” Giáo Lý và Giao Ước 4222 Hình ẢnhChủ Tịch Spencer W. Kimball “Các từ không với một ai khác tức là không tính đến mọi người khác và mọi điều khác. Khi ấy, vợ chồng trở thành ưu tiên số một trong cuộc sống của nhau, và cũng chẳng có đời sống xã hội hay nghề nghiệp hay chính trị nào hay bất cứ sở thích hoặc người nào hay vật nào được ưu tiên hơn người bạn đời cả. The Miracle of Forgiveness [năm 1969], trang 250 Anh Cả Clayton đã giải thích cách trung thành với người phối ngẫu của chúng ta khi sử dụng mạng xã hội Hình ẢnhAnh Cả L. Whitney Clayton Các vị tiên tri đã dạy rằng hai người trong một cuộc hôn nhân thành công đều phải “chung thủy tuyệt đối” với nhau [xin xem Thomas S. Monson, “Quyền Năng Chức Tư Tế,” Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 68; Gordon B. Hinckley, “Life’s Obligations,” trang 4]. Họ phải chắc chắn là luôn luôn xứng đáng trong mọi phương diện trong khi sử dụng phương tiện truyền thông xã hội. Họ không được giấu giếm những kinh nghiệm bí mật trên internet. Họ công khai chia sẻ với nhau mật khẩu của mạng xã hội của mình. Họ không nhìn vào hồ sơ trực tuyến của bất cứ ai trong bất cứ cách nào mà có thể phản bội niềm tin thiêng liêng của người phối ngẫu của mình. Họ không bao giờ làm hoặc nói bất cứ điều gì liên quan đến diện mạo không [đứng đắn], [trên] trực tuyến [lẫn] trong thực tế. “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” trang 84 Hình Ảnhmột cặp vợ chồng trẻ đang tản bộ cùng nhau Nói về tầm quan trọng của việc làm cho người phối ngẫu trở thành ưu tiên cao nhất của anh chị em, Chủ Tịch Nelson đã dạy điều sau đây trong một phiên họp đại hội trung ương dành cho chức tư tế. Mặc dù lời khuyên này dành cho những người chồng, nó áp dụng đồng đều cho cả chồng và vợ. Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson [Hãy] yêu thương và chăm sóc vợ mình. Hiệp một với vợ mình. Là người bạn đời của [cô ấy]. … [Đừng] đặt ưu tiên [cho] sinh hoạt nào khác trong cuộc sống [cao hơn] việc xây đắp mối quan hệ vĩnh cửu với [vợ]. Không có điều gì trên TV, thiết bị di động hay máy tính [mà] quan trọng hơn sự an lạc của [vợ]. Hãy xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình. Việc đó sẽ cho các anh em biết điều quan trọng nhất của các anh em là gì. Hãy cầu nguyện để tâm hồn của các anh em hòa hợp với tâm hồn của vợ mình. Hãy tìm cách mang lại niềm vui cho [cô ấy]. “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn”, Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 68–69 Hình Ảnhbiểu tượng, hành động Hành Động Hãy làm theo lời mời của Chủ Tịch Nelson “xem xét lại cách các anh em dành thời gian và nơi [mà] các anh em [sử dụng sức lực] của mình” “Chúng Ta Có Thể Làm Tốt Hơn và Trở Thành Người Tốt Hơn,” trang 68. Anh chị em cần có những điều chỉnh nào bây giờ để chuẩn bị tốt hơn cho việc gắn bó mật thiết với người phối ngẫu tương lai hoặc để gắn bó trọn vẹn hơn với người bạn đời của mình nếu đã kết hôn? Hãy ghi lại một kế hoạch hoặc mục tiêu mà anh chị em có thể xúc tiến tuần này. ÔN TẬP MÔN LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA ĐÌNHPhần I Nhận định đúng, sai? Nêu rõ cơ sở pháp lý?1. Hôn nhân chỉ chấm dứt khi một bên vợ hoặc chồng Khi ly hôn giữa vợ chồng không còn bất kỳ nghĩa vụ nào với Chế độ tài sản vợ chồng theo thoả thuận có thể xác lập trong thời kỳ hôn Khi Toà án không công nhận nam nữ là vợ chồng thì tài sản chung chia Nam nữ chung sống trước ngày 01/01/2015 đều được công nhận là vợ Người đang có vợ, có chồng phải là người đã kết hôn với người khác theo quyđịnh của pháp luật về hôn nhân và gia đình nhưng chưa ly Trong trường hợp, cha hoặc mẹ đã chết thì con không thể thực hiện thủ tục xácnhận cha mẹ Chỉ có UBND xã, phường, thị trấn mới có thẩm quyền tiến hành đăng ký kết Cha mẹ nuôi chỉ được chấm dứt quan hệ cha mẹ nuôi với con nuôi khi con nuôi đãthành người chỉ có thể nhận một đứa trẻ làm con nuôi của mình và phải đảm bảođiều kiện về kinh Tất cả tài sản được xác lập trong thời kỳ hôn nhân đều là tài sản chung của lợi, lợi tức phát sinh trong thời kỳ hôn nhân đều là tài sản chung của hôn có yếu tố nước ngoài phải thực đăng ký tại UBND cấp có dòng máu trực hệ là những người cùng một gốc sinh ra gồm cha mẹ làđời thứ nhất; anh, chị, em cùng cha mẹ, cùng cha khác mẹ, cùng mẹ khác cha làđời thứ hai; anh, chị, em con chú, con bác, con cô, con cậu, con dì là đời thứ hệ hôn nhân có yếu tố nước ngoài bắt buộc phải có ít nhất một bên là ngườinước mọi trường hợp, thẩm quyền đăng ký nhận cha mẹ con có yếu tố nước ngoàilà của UBND cấp giải quyết ly hôn Toà án phải tiến hành hoà với tài sản riêng của vợ hoặc chồng thì người còn lại không có quyền địnhđoạt đối với tài sản ly hôn con dưới 36 tháng tuổi phải giao cho người vợ trực tiếp nuôi sống như vợ chồng từ ngày 01/01/2001 trở đi mà không đăng ký kết hônđều không được công nhận quan hệ vợ nữ chung sống với nhau như vợ chồng trước ngày 03/01/1987 đều được phápluật công nhận là vợ chồng. “Bài học 21 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Giáo Lý về Gia Đình và Hôn Nhân Vĩnh Cửu”, Các Nền Tảng của Sự Phục Hồi, Tài Liệu dành cho Giảng Viên Năm 2019“Bài học 21 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học”, Các Nền Tảng của Sự Phục Hồi, Tài Liệu dành cho Giảng Viên Phần 1 Các mục đích của hôn nhân trong kế hoạch vĩnh cửu của Thượng Đế là gì? Năm 1831, một tín hữu Giáo Hội mới vừa chịu phép báp têm tên là Leman Copley đã đến thăm Tiên Tri Joseph Smith. Trước đây, Leman là thành viên của Shakers, một giáo phái chối bỏ hôn nhân và tin rằng độc thân hoàn toàn kiêng quan hệ tình dục là hình thức ngoan đạo cao nhất của Ky Tô giáo. Sau chuyến thăm của Leman, Tiên Tri Joseph Smith đã cầu vấn Chúa về những lời giảng dạy của giáo phái Shakers và nhận được sự mặc khải hiện được ghi chép lại trong Giáo Lý và Giao Ước 49. Anh chị em cũng có thể thấy hữu ích khi đọc phần giới thiệu của tiết đó. Hãy cân nhắc việc đánh dấu các từ và cụm từ trong đoạn thánh thư sau đây mà dạy giáo lý của Chúa về hôn nhân. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Đọc Giáo Lý và Giao Ước 4915–17 xin xem thêm Gia Cốp 227–30. Anh Cả David A. Bednar thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích tại sao hôn nhân là do Thượng Đế quy định. Cân nhắc việc đánh dấu những điều nổi bật đối với anh chị em trong lời phát biểu của ông. Hai lý do giáo lý mạnh mẽ giúp chúng ta hiểu tại sao hôn nhân vĩnh cửu là thiết yếu cho kế hoạch của Đức Chúa Cha. Lý Do 1 Tính chất của các linh hồn nam và nữ bổ sung và hoàn thiện cho nhau, và do đó những người đàn ông và phụ nữ đều có ý định cùng nhau tiến triển đến sự tôn cao. … … Sự kết hợp độc đáo của các khả năng thuộc linh, thể chất, tinh thần và cảm xúc của nam giới lẫn nữ giới là cần thiết để thực hiện kế hoạch hạnh phúc. Chỉ một mình người đàn ông hay người phụ nữ cũng không thể làm tròn các mục đích của sự sáng tạo của họ. … Lý Do 2 Qua kế hoạch thiêng liêng, người nam lẫn người nữ đều cần phải nuôi nấng con cái trong cuộc sống hữu diệt và cung ứng bối cảnh tốt nhất để nuôi dạy và nuôi dưỡng con cái. Lệnh truyền thời xưa ban cho A Đam và Ê Va là phải sinh sôi nẩy nở và làm cho dẫy đầy trái đất, thì vẫn còn hiệu lực trong thời nay. … Như vậy, hôn nhân giữa một người nam và người nữ là phương cách được cho phép để qua đó các linh hồn trên tiền dương thế có thể được sinh ra trên trần thế. … Một mái gia đình với cha mẹ nhân từ và chung thủy là bối cảnh trong đó con cái có thể được nuôi nấng trong tình yêu thương và sự ngay chính và các nhu cầu tinh thần và thể chất của con cái có thể được đáp ứng. Cũng như những đặc điểm độc đáo của cả người nam lẫn người nữ góp phần vào việc hoàn chỉnh một mối quan hệ hôn nhân, do đó, cũng những đặc điểm đó là thiết yếu để nuôi nấng, nuôi dưỡng và dạy dỗ con cái. David A. Bednar, “Marriage Is Essential to His Eternal Plan,” Ensign, tháng Sáu năm 2006, trang 83-84 Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Anh chị em giải thích như thế nào về lý do tại sao hôn nhân giữa một người nam và một người nữ là thiết yếu đối với kế hoạch của Cha Thiên Thượng? Phần 2 Các phước lành của một cuộc hôn nhân vĩnh cửu là gì? Ở Nauvoo, Joseph Smith bắt đầu giảng dạy rộng rãi hơn giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Đây là một giáo lý mới và gây kinh ngạc đối với Các Thánh Hữu. Hầu hết họ đã tin rằng hôn nhân chấm dứt khi chết. Hình ẢnhJoseph và Emma Smith Mô tả của Joseph và Emma Smith, những người đã làm lễ gắn bó vĩnh cửu với nhau vào tháng Năm năm 1843. Anh Cả Parley P. Pratt thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ mô tả ông đã cảm thấy như thế nào khi Vị Tiên Tri dạy cho ông giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Chính là từ [Joseph Smith] mà tôi đã học được rằng người vợ của lòng tôi có thể được gắn bó với tôi cho thời tại thế lẫn suốt thời vĩnh cửu. … Chính là từ ông mà tôi học biết được rằng chúng tôi có thể nuôi dưỡng tình yêu này, phát triển và có thêm được những điều này trong suốt thời vĩnh cửu; trong khi kết quả của hôn nhân vĩnh cửu của chúng tôi là con cháu đông như sao trên trời hoặc những hạt cát trên bãi biển. … Trước đây tôi đã từng yêu thương nhưng không hiểu lý do. Nhưng bây giờ tôi yêu thích—với một sự thuần khiết—một cảm nghĩ hân hoan, mãnh liệt và cao quý. Autobiography of Parley P. Pratt, do Parley P. Pratt Jr. biên soạn [Năm 2007], trang 260 Năm 1843, Vị Tiên Tri truyền lại điều mặc khải hiện được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 132, trong đó có giáo lý về hôn nhân vĩnh cửu. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Đọc Giáo Lý và Giao Ước 13219-20. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã giải thích Để hội đủ điều kiện cho cuộc sống vĩnh cửu, chúng ta cần phải lập một giao ước vĩnh cửu và trường cửu với Cha Thiên Thượng [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 13219]. Điều này có nghĩa là một lễ hôn phối trong đền thờ không những giữa chồng với vợ mà nó còn gồm có Thượng Đế nữa [xin xem Ma Thi Ơ 196]. … … Khi một gia đình được làm lễ gắn bó trong đền thờ thì gia đình đó có thể trở thành vĩnh cửu như chính vương quốc của Thượng Đế vậy [xin xem Giáo Lý và Giao Ước 13219–20]. Russell M. Nelson, “Hôn Nhân Vĩnh Cửu,” Liahona, tháng Mười Một năm 2008, trang 92-93 Các phước lành của hôn nhân vĩnh cửu không chỉ dành cho cuộc sống tiếp theo. Những người cố gắng tuân giữ thành tâm các giao ước cũng có thể vui hưởng các phước lành của hôn nhân vĩnh cửu trong cuộc sống này. Chủ Tịch Thomas S. Monson đã dạy Nếu các em khôn ngoan lựa chọn và cam kết sẽ thành công trong hôn nhân của mình thì không có điều gì trong cuộc sống này mang lại hạnh phúc lớn lao hơn cho các em. “Quyền Năng của Chức Tư Tế,” Liahona, tháng Năm năm 2011, trang 67 Một số tín hữu Giáo Hội có câu hỏi về các trường hợp không cho phép các cá nhân trải nghiệm các phước lành của hôn nhân và gia đình vĩnh cửu ngày nay. Anh Cả D. Todd Christofferson thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã đề cập đến vấn đề này Việc tuyên bố về các lẽ thật cơ bản liên quan đến hôn nhân và gia đình là không nhằm coi nhẹ hoặc giảm bớt những sự hy sinh và thành công của những người có tình trạng hôn nhân lý tưởng hiện không được như thế. Một số anh chị em bị từ chối phước lành của hôn nhân vì các lý do thiếu các triển vọng xứng đáng, sức thu hút đồng tính, khuyết tật về thể chất hoặc tinh thần hay chỉ là sợ bị thất bại, làm lu mờ đức tin, ít nhất trong một giây phút. Hoặc các anh chị em có thể đã kết hôn, nhưng cuộc hôn nhân đó đã kết thúc và bỏ lại các anh chị em một mình xoay sở điều mà cả hai người có thể gần như vừa đủ sức để đứng vững. Một số anh chị em đã kết hôn nhưng không thể có con bất kể những ước muốn tràn ngập và những lời cầu nguyện khẩn thiết. … Với sự tin tưởng, chúng ta làm chứng rằng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô đã đoán trước và cuối cùng, sẽ bù đắp tất cả những điều thiếu thốn và mất mát cho những người hướng tới Ngài. Không một ai bị tiền định để nhận được ít hơn tất cả những gì mà Đức Chúa Cha dành cho con cái của Ngài. D. Todd Christofferson, “Tại Sao Chúng Ta Phải Kết Hôn và Có Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 52 Hình Ảnhbiểu tượng, thảo luận Thảo Luận để Chuẩn Bị cho Lớp Học Tất cả các cuộc hôn nhân, đặc biệt là các cuộc hôn nhân vĩnh cửu, đòi hỏi nỗ lực và cam kết từ cả người vợ và người chồng. Hãy nói chuyện với một cặp vợ chồng mà anh chị em biết là có một cuộc hôn nhân vững vàng và đầm ấm và hỏi xem họ đã làm gì để xây dựng được cuộc hôn nhân đó. Hỏi họ xem cuộc hôn nhân này nhờ vậy mà đã làm phong phú cuộc sống của họ như thế nào. Sẵn sàng chia sẻ trong lớp điều anh chị em đã học được. Phần 3 Tại sao tôi nên bênh vực cho giáo lý của Chúa về hôn nhân và gia đình? Khi Sự Phục Hồi tiếp tục diễn ra, Chúa đã soi dẫn cho các vị tiên tri của Ngài nhấn mạnh đến giáo lý về hôn nhân và gia đình. Trong buổi họp trung ương của Hội Phụ Nữ vào tháng Chín năm 1995, Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã đọc “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.” Kết luận của bản tuyên ngôn này dạy cho chúng ta lý do tại sao chúng ta nên ủng hộ giáo lý về hôn nhân và gia đình của Chúa. Chúng tôi cũng khuyến cáo rằng cảnh đổ vỡ trong gia đình sẽ mang lại cho cá nhân, cộng đồng và quốc gia những tai họa mà đã được các tiên tri thời xưa và thời hiện đại tiên đoán. Chúng tôi kêu gọi những công dân và viên chức chính quyền có trách nhiệm ở khắp mọi nơi hãy đẩy mạnh các biện pháp mà nhằm duy trì và củng cố gia đình như là một đơn vị cơ bản của xã hội. “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Chị Julie B. Beck, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã giải thích sự cần thiết phải học giáo lý về gia đình trong “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới.” Thế hệ này sẽ được kêu gọi bảo vệ giáo lý về gia đình hơn bao giờ hết. Nếu họ không biết giáo lý đó thì họ không thể bảo vệ được. … Chủ Tịch [Spencer W.] Kimball nói “Nhiều giới hạn trong xã hội đã giúp củng cố và ủng hộ gia đình trong quá khứ đang dần tan rã và biến mất. Chỉ khi những người tin tưởng sâu sắc và tích cực vào gia đình mới có thể bảo vệ gia đình của họ giữa những điều ác đang bủa vây xung quanh chúng ta” [Spencer W. Kimball, “Families Can Be Eternal,” Ensign, tháng Mười Một năm 1980, trang 4]. Julie B. Beck, “Teaching the Doctrine of the Family,” Ensign, tháng Ba năm 2011, trang 17 Chị Bonnie L. Oscarson, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Thiếu Nữ, đã dạy Chúng ta cần phải mạnh dạn bênh vực cho các giáo lý đã được mặc khải của Chúa mô tả về hôn nhân, gia đình, vai trò thiêng liêng của những người đàn ông và phụ nữ, và tầm quan trọng của mái gia đình là những nơi thánh thiện—cho dù thế gian đang la hét vào tai chúng ta rằng những nguyên tắc này đã lỗi thời, hạn chế, hoặc không còn phù hợp nữa. Tất cả mọi người, bất kể tình trạng hôn nhân là gì hoặc có bao nhiêu con cái thì cũng có thể là người bênh vực cho kế hoạch của Chúa như đã được mô tả trong bản tuyên ngôn về gia đình. Nếu đó là kế hoạch của Chúa, thì đó cũng phải là kế hoạch của chúng ta! … … Chúng ta hãy làm những người bênh vực cho hôn nhân như Chúa đã quy định trong khi tiếp tục cho thấy tình yêu thương và lòng trắc ẩn đối với những người có quan điểm khác biệt. Bonnie L. Oscarson, “Những Người Bênh Vực cho Bản Tuyên Ngôn về Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 15 Hình Ảnhbiểu tượng, ghi lại Ghi Lại Những Suy Nghĩ của Anh Chị Em Hãy viết suy nghĩ của anh chị em về việc làm thế nào mà một thành niên trẻ tuổi có thể là một người bênh vực cho hôn nhân và gia đình trong nhật ký ghi chép hoặc trong chỗ trống. Anh chị em đã bao giờ bảo vệ giáo lý về hôn nhân chưa? Kinh nghiệm đó của anh chị em như thế nào? “Bài Học 17 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học Sự Bình Đẳng giữa Vợ Chồng trong Hôn Nhân,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên năm 2022“Bài Học 17 Tài Liệu Chuẩn Bị cho Lớp Học,” Tài Liệu Gia Đình Vĩnh Cửu dành cho Giảng Viên Phần 1 Làm sao tôi có thể trở thành một người bạn đời bình đẳng trong hôn nhân? Chúng ta có thể học hỏi các lẽ thật quan trọng về mối quan hệ mà Chúa dự định dành cho người chồng và người vợ từ cách Ngài mô tả sự sáng tạo ra Ê Va như đã được ghi lại trong sách Môi Se. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Môi Se 318, 21–23, và nghĩ về ý nghĩa của biểu tượng được sử dụng để mô tả sự sáng tạo ra Ê Va. Hình ẢnhAdam and Eve A Đam và Ê Va, tranh do Lowell Bruce Bennett họa Lời mô tả sự sáng tạo ra Ê Va từ xương sườn của A Đam theo nghĩa bóng xin xem Spencer W. Kimball, “The Blessings and Responsibilities of Womanhood,” Ensign, tháng Ba năm 1976, trang 71. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã giải thích một ý nghĩa tượng trưng có thể có của xương sườn Hình ẢnhChủ Tịch Russell M. Nelson Xương sườn, lấy ra từ bên hông, dường như biểu thị sự hợp tác. Xương sườn không ám chỉ quyền lực hay sự phục tùng, nhưng là một mối quan hệ bình đẳng với tư cách là vợ chồng, để sống và làm việc sát cánh bên nhau. “Lessons from Eve,” Ensign, tháng Mười Một năm 1987, trang 87 Chủ Tịch Linda K. Burton, cựu Chủ Tịch Trung Ương Hội Phụ Nữ, đã dạy như sau về ý nghĩa của từ kẻ giúp đỡ Hình ẢnhChủ Tịch Linda K. Burton Cụm từ kẻ giúp đỡ có nghĩa là “một người trợ giúp thích hợp, xứng đáng, hoặc tương xứng với ông”. Ví dụ, hai bàn tay của chúng ta tương tự như nhau nhưng không hoàn toàn giống nhau. Trong thực tế, chúng hoàn toàn ngược lại với nhau, nhưng chúng bổ sung hỗ trợ cho nhau và thích hợp với nhau. Khi cùng nhau làm việc, thì chúng trở nên mạnh mẽ hơn. “Chúng Ta Sẽ Cùng Thăng Tiến,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 30 Một số niềm tin cùng hành vi xuất phát từ văn hóa hoặc cá nhân có thể ngăn cản không cho chúng ta trở thành một người cộng sự bình đẳng trong hôn nhân. Chủ Tịch Dallin H. Oaks thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã mô tả một vài hoàn cảnh này và cách để vượt qua chúng Hình ẢnhChủ Tịch Dallin H. Oaks Một số … ông chồng có ý nghĩ sai lầm rằng chồng chỉ việc nghỉ ngơi trong khi vợ làm hầu hết công việc nhà hoặc vợ con chỉ là đầy tớ của chồng. Điều này không làm Chúa hài lòng vì nó cản trở những mối quan hệ gia đình mà cần phải phổ biến trong thời vĩnh cửu và nó hạn chế sự tăng trưởng mà cần phải xảy ra ở nơi đây trên thế gian nếu chúng ta muốn đủ điều kiện nhận được các phước lành của thời vĩnh cửu. Hãy học thánh thư và anh chị em sẽ nhận thấy rằng A Đam và Ê Va, tổ phụ của chúng ta, hình mẫu cho tất cả chúng ta, đã cầu nguyện và lao nhọc cùng với nhau xin xem Môi Se 51, 4, 10–12, 16, 27. Đó cần phải là mẫu mực của chúng ta về cuộc sống gia đình—tôn trọng lẫn nhau và cùng nhau lao nhọc trong tình yêu thương. “The Gospel Culture,” Ensign, tháng Ba năm 2012, trang 44 Hình Ảnhmột cặp vợ chồng cùng nhau nấu nướng trong bếp Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Các phước lành nào có thể đến với một cuộc hôn nhân nếu vợ chồng nhìn nhận nhau và hỗ trợ lẫn nhau như là hai người bạn đời bình đẳng? Phần 2 Chủ tọa trong một khung cảnh gia đình có nghĩa là gì? Chúa đã chỉ định những trách nhiệm riêng cho người chồng và người vợ trong gia đình mà “bình đẳng trong giá trị và tầm quan trọng.” Quentin L. Cook, “Tình Yêu Thương Lớn Lao dành cho Con Cái của Cha Chúng Ta,” Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 79. Một số trách nhiệm này sẽ được thảo luận trong các bài học kế tiếp. Nhưng sau đây là một ví dụ về trách nhiệm thiêng liêng mà Chúa đã ban cho những người chồng và người cha “Qua kế hoạch thiêng liêng, những người cha phải chủ tọa gia đình mình trong tình yêu thương và sự ngay chính” “Gia Đình Bản Tuyên Ngôn cùng Thế Giới,” Khi một người chồng hoặc người cha vắng mặt, thì người vợ hoặc người mẹ chủ tọa trong gia đình xin xem Russell M. Nelson, “Những Kho Báu Thuộc Linh,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 79. Hình Ảnhcha mẹ đọc thánh thư với con cái của họ Hãy cân nhắc làm thế nào mà những lời giảng dạy sau đây có thể bổ sung cho sự hiểu biết của anh chị em về cách một người cha có thể chủ tọa gia đình trong tình yêu thương và sự ngay chính Việc chủ tọa trong gia đình là trách nhiệm để giúp hướng dẫn những người trong gia đình trở về sống nơi hiện diện của Thượng Đế. Điều này được thực hiện bằng cách phục vụ và giảng dạy một cách dịu dàng, nhu mì và với tình yêu thương thanh khiết, noi theo gương của Chúa Giê Su Ky Tô xin xem Ma Thi Ơ 2026–28. Việc chủ tọa trong gia đình gồm có hướng dẫn những người trong gia đình cầu nguyện, học phúc âm thường xuyên và các khía cạnh khác của sự thờ phượng. Cha mẹ cố gắng hiệp nhất để làm tròn các trách nhiệm này. “Cha Mẹ và Con Cái,” Sách Hướng Dẫn Tổng Quát Phục Vụ trong Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, mục Sứ Đồ Phao Lô đã dạy về trách nhiệm của một người chồng là chủ tọa vô vị kỷ khi ông nói “Vì chồng là đầu vợ, khác nào Đấng [Ky Tô] là đầu Hội thánh. … Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng [Ky Tô] đã yêu Hội thánh, phó chính mình vì Hội thánh” Ê Phê Sô 523, 25. Chủ Tịch Ezra Taft Benson, sau khi trích dẫn Ê Phê Sô 523, đã nhấn mạnh Đấng Cứu Rỗi là một tấm gương hoàn hảo biết bao về cách thức chủ tọa Hình ẢnhChủ Tịch Ezra Taft Benson Đó là mẫu mực chúng ta cần tuân theo trong vai trò chủ tọa của mình trong nhà. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi dẫn dắt Giáo Hội một cách khắc nghiệt hay tàn nhẫn. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi đối xử với Giáo Hội của Ngài một cách thiếu tôn trọng hay bỏ bê. Chúng ta không thấy Đấng Cứu Rỗi sử dụng quyền lực hoặc ép buộc để hoàn thành các mục đích của Ngài. Chúng ta không tìm thấy ở đâu câu chuyện Đấng Cứu Rỗi làm bất cứ điều gì mà không gây dựng, nâng đỡ, an ủi, và đề cao Giáo Hội. Thưa các anh em, tôi ngỏ lời cùng các anh em một cách nghiêm túc, Ngài là mẫu mực chúng ta cần noi theo khi chúng ta dẫn dắt về phương diện thuộc linh trong gia đình mình. Teachings of Presidents of the Church Ezra Taft Benson [năm 2014], trang 196 Trong một bức thư đầy soi dẫn gửi tới các tín hữu Giáo Hội, Tiên Tri Joseph Smith đã mô tả tầm quan trọng của việc biểu lộ các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô khi dẫn dắt những người khác. Các thuộc tính này áp dụng cho việc chủ tọa trong gia đình. Hình Ảnhbiểu tượng, học tập Học Tập để Chuẩn Bị cho Lớp Học Hãy đọc Giáo Lý và Giao Ước 12141–43, và cân nhắc đánh dấu các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô mà anh chị em tìm được. Hình Ảnhbiểu tượng, ghi lại Ghi Lại Những Suy Nghĩ của Anh Chị Em Chọn ra một trong các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô mà anh chị em đã nhận ra hoặc đánh dấu, và ghi lại những suy nghĩ của anh chị em về một hoặc nhiều câu hỏi sau đây Tại sao thuộc tính này là quan trọng trong việc chủ tọa một gia đình? Thuộc tính này có thể giúp tôi trở thành một người bạn đời bình đẳng trong hôn nhân như thế nào? Có khi nào Chúa Giê Su Ky Tô đã nêu gương về thuộc tính này trong vai trò chủ tọa của Ngài không? Hãy chuẩn bị để chia sẻ suy nghĩ của anh chị em trong lớp học. Phần 3 Vợ chồng có thể cùng hội ý với nhau như thế nào cho đúng trong việc dẫn dắt gia đình mình? Ý nghĩa của việc “chủ tọa trong gia đình” có thể bị hiểu lầm. Ví dụ, một số người hiểu lầm ngôn ngữ trong các đoạn thánh thư như Sáng Thế Ký 316 Chúa phán cùng Ê Va rằng A Đam sẽ “cai trị” Ê Va theo nghĩa chồng có thể chỉ đạo hoặc điều khiển vợ, là cách hiểu sai. Thay vì thế, lời chỉ dẫn của Chúa gắn liền với trách nhiệm của người chồng để chủ tọa trong tình thương yêu và sự ngay chính. Như Chủ Tịch Gordon B. Hinckley đã dạy về ý nghĩa của câu này, đó là “trách nhiệm quản trị [của người chồng] để chu cấp, bảo vệ, củng cố, và che chở cho người vợ” “Daughters of God,” Ensign, tháng Mười Một năm 1991, trang 99; xin xem thêm Spencer W. Kimball, “The Blessings and Responsibilities of Womanhood,” Ensign, tháng Ba năm 1976, trang 72. Khi nói về thói quen không ngay chính của những ông chồng đầy độc đoán hoặc gia trưởng, Anh Cả Richard G. Scott thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy Hình ẢnhAnh Cả Richard G. Scott Văn hóa trong gia đình của anh chị em có phải là người chồng nắm vai trò chỉ đạo, độc đoán, đưa ra mọi quyết định quan trọng cho gia đình không? Thói quen đó cần phải được điều chỉnh để cả vợ lẫn chồng đều đóng vai trò bình đẳng, cùng nhau đưa ra quyết định cho chính mình và cho gia đình mình. Không có gia đình nào có thể tồn tại lâu dài với nỗi sợ hãi hoặc áp bức; mà sẽ dẫn đến sự tranh chấp và nổi loạn. Tình yêu thương là nền tảng của một gia đình hạnh phúc. “Removing Barriers to Happiness,” Ensign, tháng Năm năm 1998, trang 86 Với lòng khiêm nhường, tôn trọng, và tử tế, các cặp vợ chồng cần hội ý với nhau để đưa ra các quyết định cho gia đình mình. Anh Cả Quentin L. Cook thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã dạy Hình ẢnhAnh Cả Quentin L. Cook Trong hội đồng gia đình, vợ chồng là hai người cộng sự bình đẳng, đều chọn các quyết định quan trọng nhất. Họ quyết định cách con cái sẽ được giảng dạy và kỷ luật, cách tiền bạc sẽ được chi tiêu, cách họ sẽ sống, và nhiều quyết định khác trong gia đình. Những quyết định này được họ cùng nhau đưa ra sau khi tìm kiếm sự hướng dẫn từ Chúa. “Chúa Là Sự Sáng của Tôi,” Liahona, tháng Năm năm 2015, trang 64 Hình Ảnhvợ chồng cùng quỳ xuống cầu nguyện với nhau Hãy nhớ rằng các lẽ thật quan trọng này bổ sung cho cách vợ chồng cùng nhau bàn bạc và đẩy mạnh sự bình đẳng trong hôn nhân Vợ chồng cần có được “một tiếng nói [và sự biểu quyết] bình đẳng” khi đưa ra những quyết định L. Whitney Clayton, “Hôn Nhân Hãy Quan Sát và Học Hỏi,” Liahona, tháng Năm năm 2013, trang 84. Người vợ cần phải “lên tiếng với tư cách là một người [bạn đời] luôn đóng góp và làm toàn vẹn’ [Spencer W. Kimball, “Privileges and Responsibilities of Sisters,” Ensign, tháng Mười Một năm 1978, trang 106] khi [họ] đoàn kết với chồng mình để cai quản gia đình [họ]” Russell M. Nelson, “Một Lời Khẩn Nài cùng Các Chị Em Phụ Nữ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2015, trang 97. Vợ chồng có “thẩm quyền bình đẳng để nhận được sự mặc khải cho gia đình họ” Quentin L. Cook, “Tình Yêu Thương Lớn Lao dành cho Con Cái của Cha Chúng Ta,” Liahona, tháng Năm năm 2019, trang 79. Cha mẹ có thể tổ chức các buổi hội đồng gia đình cùng với con cái để cùng nhau hội ý về những quyết định hoặc thử thách mà có thể liên quan đến cả gia đình xin xem M. Russell Ballard, “Các Hội Đồng Gia Đình,” Liahona, tháng Năm năm 2016, trang 63–65. Hình Ảnhbiểu tượng, suy ngẫm Suy Ngẫm để Chuẩn Bị cho Lớp Học Việc cùng nhau bàn bạc trong sự ngay chính có thể ban phước cho các cặp vợ chồng và con cái của họ như thế nào?

lớp học hôn nhân gia đình